7月3日，龙山县靛房乡的摆手堂里，几位大婶表演咚咚喹真是起劲。

“送你一只咚咚喹”

　　7月3日，龙山县靛房乡的摆手堂里，几位大婶表演咚咚喹真是起劲。

　　田采荷，今年61岁，她是咚咚喹的省级传承人，一根手指长的竹管叼在嘴上，手指在竹管上欢快地跳起舞蹈，音乐也就随着舞蹈响起来。

　　这种被土家人称为咚咚喹的竹乐器吹出来的声音短促、清脆，像山上雀儿的呢喃。

　　“布涅咚，布涅咚……”

　　四位表演者都是上了年纪的大婶，她们都来自附近的坡脚村。

　　田采荷，年纪最大，她且吹且舞，扭腰，摆头，微笑，咚咚喹在她嘴里灵敏无碍。

　　表演完了，我们意犹未尽，把田采荷请到一边，再给我们来一曲。

　　田采荷来了兴致，嘴上叼起两根竹管，双手，六根手指在竹管上起舞———这是田采荷吹双管的绝活。

　　“布涅咚，布涅咚……”

　　田采荷爬满皱纹的脸上写着沧桑，她干枯的眼眶里，我分明看到了浑浊的眼泪。这初听似乎欢快的曲调，也越听越有着忧伤。

　　传说，秦始皇修筑长城的时候，抓走土家族青年巴涅去做苦力。

巴涅离家不久，他的妻子冬冬分娩，婆婆又虐待她。冬冬日夜盼望巴涅早日归来，天天上山张望，但总不见巴涅的身影，为了表露内心的苦衷，冬冬采来一根竹子做成笛子，每日吹奏寄托对巴涅的思念之情，一直吹到她哀伤而死。

　　这就是土家族咚咚喹的由来。一根竹管，一个传说，伴随这个民族千百年，千百年来，这个民族，特别是这个民族中的女性，她们内心郁积的苦难、忧伤常常就是通过这根小小的竹管得到排放。如今，巴涅、冬冬以及冬冬嘴边的那根竹管早已远去。

然而，关于疼痛、关于爱情、关于思念、关于生死等等生命的体验，都长存在这一根短小的竹管里。

　　难怪，总感觉刚刚田采荷吹奏的咚咚喹里藏着一丝忧伤！

　　一个民族最本原的东西，具有遗传基因的特性，虽然历经千万年，终不会消失。

　　可以想象，平常，比如在山坡放羊或放牛的时候，一闲下来，年过六旬的田采荷便会坐在一块干干净净的石板上，风吹过来，她或许便会想起一些什么，也许是最近家里的一些琐事，也许关涉她年轻时候的某个故事。就在这时，田采荷随意间攀过身边的一根竹子，折断，钻上三个小孔，往嘴边一放。

布涅咚，布涅咚的声音便会响彻山谷……

　　田采荷的表演结束，我们要走了，田采荷追过来，手里拿着一只咚咚喹：“讲普通话的小伙子，送你一只咚咚喹。”

　　我开心地接过咚咚喹，到了车上，我把咚咚喹掏出来，放在嘴边，怎么也吹不响。

　　我想，我会把这支咚咚喹带回家去，慢慢去学，慢慢去体会这个民族的忧伤和疼痛……

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